“灾难自拍”引道德争议 自媒体还需重视社会责任

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把自拍从“灾难”(环游世界)中带走

最近，一幅以印度尼西亚巽他海峡海啸灾区为背景的自画像在社交网络上引发了巨大争议。

照片中，四个女人站在被淹的田地里，对着镜头微笑，其中一个比“剪刀手”更好。几个自拍的人最初是带着善意而来的。灾难发生后，他们驱车前往灾区数小时，并将一个妇女组织捐赠的衣物交给当地的灾民。任务完成后，他们在灾区拍了这张照片，并上传到社交网络。然而，就在他们身后，救援人员正紧张地在积水中寻找幸存者。他们可能是无意的，但他们在灾难面前的微笑刺痛了受害者的心，让他们“失望”和“难过”。

这不是“灾难自拍”第一次引起道德争议。2016年，意大利中部频繁发生地震，一些游客不仅因为在废墟中自拍而受到谴责；2017年，埃及发生了一起涉及数百人伤亡的火车相撞事故，救护车上的救护人员当场自画像，引发公众愤怒；2017年，71人在英国格伦菲尔大楼的火灾中丧生。为了阻止大楼前的自拍杆，周围的居民愤怒地贴出通知:“这是一个悲剧，不是一个旅游景点。”

自我媒体让每个人都成为信息的传播者，但有些传播者显然缺乏规则意识。在灾难现场拍照并上传到网上，盲目追求所谓的“眼球效应”，却忽视了社会价值。在传统意义上，媒体具有社会协调和价值导向的功能。灾难发生后，除了传播信息，媒体还需要通过信息“缝合”灾后社会。完成照片分享的过程在一定意义上具有媒体的功能，所以我们需要考虑社会效应。一些自我媒体过分追求传播效果，却忽视了受众的情感需求，这与媒体伦理相冲突，不可避免地会引发社会纠纷。在自我媒体传播者的眼中，点击量或许比内容本身更有价值。但是对于整个社会来说，内容本身的价值远远大于点击量。

那些喜欢自拍并分享的人不禁会想到把握分寸的问题。忽视传播内容的社会价值可能导致价值的扭曲。如果没有引导，自画像和分享可能会变成庸俗的炫耀，肆无忌惮的哗众取宠，甚至是别人痛苦积累的自我虚荣的表现，甚至演变成生命消失的导火线。目前，不仅“灾难自画像”频繁出现，而且“自画像灾难”也频繁出现。根据印度研究人员收集的数据，从2011年到2017年，大约有259人死于自拍。在悬崖边上，铁轨附近，眼镜蛇后面...许多人为可能被称赞的照片付出了生命的代价。

自画像应该尊重自己的生命以及他人和整个社会。在为每一个普通人提供交流平台的同时，社交媒体有责任和义务营造一种具有同理心和道德责任感的交流氛围。

昭仪普