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年,第125届国际奥委会全体会议通过以东京为年的第32届夏季奥运会举办城市,这是东京第三次获得荣誉。 奥运会一直是连接日本和世界的纽带,也是日本向世界展示国家复兴的重要舞台。 1964年,人们看到了从战争伤疤中重新崛起的日本。 1940年和年奥运会也担负着展示日本天灾后( 1923年关东大地震和年3.11地震/海啸/核事故)新景象的重托。 可以说形成日本积极国际形象的目的总是影响着过去东京奥运会的申办和准备。 本论文聚焦的1940年奥运会产生于国家意识形态和体育开始紧密结合的历史背景,申请并撤回了20世纪30年代的日本进入外交泥沼和战争深渊。 1940年奥运会海报是国争光:日本体育作为国家形象的面板将体育与国家形象联系起来不是日本人的发明也不是近代奥运会的第一发明,而是植根于古代奥运会的历史——古希腊人是奥运会参加者 日本和现代奥运会的联系也关系到国家实力的提高。 日俄战争( 1905年结束)后不久,作为战胜国的日本收到了1906年雅典奥运会的邀请函。 这不能说只是偶然。 这场战争是西方列强在产业革命后首次输给“有色人种”,其影响尤为深远。 很遗憾,由于经费不足,日本最终没能向雅典奥运会派遣代表团。 1909年,近代奥运会的创始人,当时的国际奥委会主席皮埃尔·德·顾拜旦男爵( pierre de coubertin )在法国驻日大使的帮助下邀请嘉纳治五郎参加国际奥委会,成为亚洲第一个奥委会的成员 嘉纳是优秀的教育家和武道家,不仅是柔道的创始人(基于柔术),还创办了培养留学生的弘文学院(其中最有名的学生是鲁迅),是文部省的官员。 他的多重身份,有助于培养可以说是襁褓的日本竞技体育,竞技(竞技)一词也是明治时代才发明的,体育爱好者也出身于名校,与很多普通人不同的世界。 1911年嘉纳组织成立的大日本体育协会,其成员大多也是上述人士。 第二年,两名田径选手金栗四三和三岛弥彦自费去了斯德哥尔摩,日本人首次出现在奥运会舞台上。 尽管两人都没有取得优异成绩,嘉纳治五郎受到冲击,直到这次奥运会为止对西方文化给予了很多注意,但他说他没有认真研究过西方的体育事业。 从我的注意来看,这些国际比赛以竞技体育的形式培养日本青年的人格 不仅如此,我相信向西方展示日本青年的最好方法是国际比赛。 1912年首次参加奥运会的日本代表团,其国家标识不是“japan”,而是使用日本读音的拼写“nippon”,由此可见,向西方展示实力是开展日本竞技体育的动力之一。 这在某种程度上与明治初期的“鹿鸣馆外交”时代通过展示西化程度来废除不平等条约的方针一致。 日本体育的迅速发展是由于公立教育体系的建立,20世纪20年代末中央政府管理的体育教育已经普及到日本全国,到了国家总动员法实施的战争年代,体育协会也成为了官方的国家机关。 另一方面,随着20世纪初日本因武力扩张而迅速发展的方针受到西方列强的压迫,日本国内的民族主义呼声高涨。 竞技体育作为展示国家实力的方法越来越受到重视,特别是在1932年的洛杉矶奥运会上,日本代表团的水平之强及其承担的民族主义感情达到了顶峰。 1932年日本支持溥仪成立伪满洲国傀儡政权受到国际社会的批评,在亚裔普遍歧视的时期,奥运会是日本恢复国际声望不可或缺的机会。 因此,日本奥运会代表团的成员不仅在出发去洛杉矶之前参观了明治神宫,还受到了昭和天皇的接见。 运动员承担的帝国荣耀的重量可以看到一斑,也有报纸提倡赴美代表团“就像有拼命决心的士兵一样”。 在重压下,日本代表团也确实取得了优异的成绩,获得了18枚奖牌( 7枚金牌),排在了奖牌排行榜的第5位。 其中游泳项目又获得了5枚金牌,日本确立了体育强国的地位。 国家游戏:东京获得主宰权之路四年一度的奥运会于1936年来到柏林。 由于第一次世界大战,本应在这个城市举办的1916年奥运会最终取消了。 希特勒上台后,不要放弃利用这个机会向世界展示德国的强大。 不仅是柏林宏伟庄严的体育场,比赛中还首次出现了持续燃烧的圣火及其传播仪式,奥运会被包装成了神圣的仪式。 众所周知,纳粹党的权力使这一切成为可能。 利用奥运会这一全球关注的机会,德国表现出了从一战后《凡尔赛条约》规定的一系列制裁不景气的情景中重新振兴的速度,这一前所未有的盛会自然成为纳粹理论正确性和法西斯意识形态代言人的名片。 奥运会带来的空前影响是准备申请1940年奥运会的日本高兴看到的,也有需要传播到国际社会的重要消息。 代表日本参加柏林奥运会的北朝鲜孙基祯选手,在获得马拉松项目金牌的1940年,对日本来说是被迫发挥重要作用的一年。 根据日本最初的正史——公元720年写的《日本书纪》,日本第一位“大王”(后来的“天皇”)神武天皇是天照大神的儿子,公元前660年建立了大和国,被认为是天皇的“万世一系”。 从史实的立场来看,这个传说的真伪年代太久远,难以考证,但作为无可争议的事实,被写入明治22年( 1889年)颁布的《大日本帝国宪法》,与天皇的神性和作为日本神国的特殊“国体”,被大和民族的同质性(殖民化) 身份证在今天的日本也依然存在问题)。 因此,1940年正好是日本“建国”2600周年,通过追溯纪念传说作为历史,本来是牵强附会的国家意识形态的基础将会巩固。 当然,那时申办奥运会的日本体育和政界人并不一定有这种意识,他们是在把上述理论作为常识来教授的教育系统中长大的,多少还是衷心承认“国体论”的说法。 对他们来说,成功举办1940年奥运会意味着东京可以在经历了1923年关东大地震的严重破坏后再次成为世界大都市。 东京的城市形象必须与日本的国家形象联系在一起。 奥运会对日本以向西方展示“真正”(即官方认可、告诉国民)的国家形象为契机,于1933年退出联合国,改善日本在国际社会中带来的负面形象。 出于这些因素和“展示日本世界一流的体育水平,激励国民体育事业”的理由,1931年6月28日,东京市议会通过了关于申办奥运会的决议。 认为申办奥运会的时机还不成熟的嘉纳治五郎和时任大日本体育协会主席岸清一不得不妥协,开始申办奥运会,于1932年正式提出申请。 其他所有申办城市中最有竞争力的是意大利首都罗马,这时正是墨索里尼政权时期,意大利打算采取与纳粹德国类似的方法,承办大奥运会背书自己的政权。 这对日本人来说是个坏消息。 因为他们知道东京比罗马没有胜算。 毕竟奥运会没有在欧美以外的国家举办过,依靠人的白人舟车劳顿来远东的日本是不现实的。 另外,日本落后于西方人的形象,接受很多外国游客的能力也不足。 否则,日本体协也不会首先提出反对意见。 因此,嘉纳治五郎在1933年11月提出了一些异想天开的方案,即他与墨索里尼谈判迫使罗马退出申请,并将奥运会让位给日本。 在国际奥委会副岛道正伯爵和驻日本大使杉村阳太郎(曾经担任联合国事务次长直到日本退出)的谈判中,墨索里尼同意了。 作为交换,第二次意大利埃塞俄比亚战争于1935年爆发时,日本似乎公开表示了对意大利的支持。 但是,日意两国的谈判破坏了国际奥委会《体育与政治无关》一书难以成立的信条,引起了国际奥委会的巨大不满,当时奥委会主席亨利·迪拜·拉图尔( Henri De Baillee ) 但是,国际奥委会实际上本身就具有一定的政治性质,在世界格局改变的20世纪,随着世界各国在列强的干涉下分裂、独立、崩溃和消失,奥委会原本认为伪满洲国是正式成员 另外,奥运会的举办离不开城市和国家政府的支持。 另外,邀请主办国的国家元首致开幕词的仪式也很好地表现了国家的意志和形象。 想利用奥运会合理化自己的意识形态,是日后轴心三国的德意日开的坏头脑,但实际上奥运会强化并鼓励以国家为文化边界的概念,被政府利用。 在“体育无国界”中,奥运会鼓励国家文化和民俗的宣传和传达,选手代表国、颁奖仪式的国歌和国旗被民族主义利用,成为法西斯国家的推广工具。 朝鲜马拉松选手孙基祯代表日本在柏林奥运会上获得金牌时,只能用运动会赠送的月桂枝来掩饰比赛服日的圆形图案。 这不是日本对侵略殖民化的胜利吗? 奥运会承认的话,既成事实和官方叙事当然容易被外部接受。 另外,远东异国的日本依然是西方眼中神秘色彩丰富的一种特征,嘉纳治五郎等人在与其他国际奥委会成员谈判的过程中,如果日本能举办奥运会,更好地说明奥林匹克精神的普遍价值 这个战略最终打动了拉图尔主席。 1936年副岛道正和拉图尔在日本全额负担的提案,拉图尔在1936年以私人名义访问日本后,特意访问了其他申办城市芬兰的赫尔辛基,显示了其独立性。 但是,实际访日后他成为了日本奥运会的坚定支持者。 但是,罗马退出竞争后,伦敦最终提出了申请,杉村太阳太郎与英国政府、伦敦市长、国际奥委会的英国代表进行了谈判,最终英国方面同意退出。 拉图尔对这一系列幕后谈判当然知道,但没有像前一年那样发表意见,杉村也私下表示愿意见到日本的成功申请。 最终在1936年7月29日——柏林奥运会开幕的前一天,东京以37:24的票数战胜赫尔辛基,获得了1940年奥运会的举办权。 战争的深渊:被杀的奥运会取得主宰权后,谁负责各项事务的调整、会场的企划等成为了新的问题。 随着20世纪30年代维持派系平衡的元老只剩下西园寺公望一人,脆弱的政党政治也在军队的政治影响下越来越不受控制地进入了死胡同。 1931年政变未遂的3月事件、1932年的一系列对比财政界、甚至政府高层的暗杀等,表示出对右翼受国家议会控制的强烈不满,1936年2月26日发生的“二二六事件”这一大规模军事政变被镇压 另外,以国民意识的形式加强控制也是一大目标,这些因素直接影响着奥运会的企划。 从一开始,东京奥运会的规模就不能和柏林相比。 政友会议员河野一郎于1937年3月在国会上宣布应该归还奥运会的主宰权。 更糟糕的是,东京奥委会不能说是团结。 其人员除了日本国际奥委会成员、东京政府高官、大日本体育协会成员外,还有陆军省和文部省长官,组委会会长由德川家等人担任。 体育界人士发出的声浪逐渐减少,嘉纳治五郎也公开表示日本政府应该全面负责奥运会的企划,而不是体育协会那样的民间组织。 他在1936年11月14日与文部大臣平生釟三郎会面时表示:“东京奥运会不仅需要体育,还需要日本的精神、文化、工业迅速发展,为了加深相互信任和相互尊重的机会……需要更全面、能领导全国的机构,与日本 嘉纳的说法代表着希望通过奥运会使国际社会接受合理化军国主义的扩大,通过国际社会的关心使国民以庆祝纪元(建国) 2600年的目标在国家精神下团结起来。 他不仅希望奥委会在必要的时候能对抗国际奥委会的意见,而且后来发表的“奥运会体育项目是次要的,最重要的目的是向世界展示我国文化正在迅速发展 各方面差异的大小到了1938年,我甚至不知道奥运会的主体育场在哪里。 杉村阳太郎改造明治神宫外苑体育场的提案有可能入侵明治神宫的安宁,因此受到内务省神社局的强烈反对。 战争趋于焦躁,日本奥委会长期未能达成协议。 国际奥委会应该有充分的理由考虑日本是否真的有能力承办奥运会。 嘉纳治五郎在1938年开罗国际奥委会全体会议上说服了其他成员(回去的路上患肺炎去世),会长拉图尔暗中与芬兰政府联系,如果东京难以兑现承诺,赫尔辛基将补充 同年6月,受军部持续压力,时任内阁总理大臣的近卫文麿必须在内阁会议上决定限制战争以外的物资,终于在7月14日厚生大臣木户幸一通知东京奥委会将主权归还国际奥委会。 接到通知,赫尔辛基成为主办城市,但由于1939年欧洲爆发了战争,这次奥运会最终没能举办。 东京奥运会的取消不是来自国际奥委会的压力,而是不使日本政府转向军国主义的末路,最终自愿放弃被认为有前途的奥运会。 东亚运动会悄悄地离开了,但在某种程度上出现在1940年一系列公元2600年的庆祝活动中。 体育在日本政府的摆弄下依然扮演着粉饰太平,起着渲染国际舆论的作用。 这一年召开了“东亚运动会”运动会,参加国只有日本、伪满洲国、汪精卫政权、蒙古联合自治政府(日本在华北建立的傀儡政权)、菲律宾自由州、夏威夷领土。 同年11月,国家神道风的“御神火”从橿原神宫传说中的神武天皇的宫殿中出来,最终传播到明治神宫,以军国主义的姿态复活了。 1964年10月10日下午,当时的国际奥委会主席艾莉·白兰地( avery brundage )在演说的最后,用生硬的日语招待昭和天皇宣布了第18届现代奥运会的开幕。 年迈的天皇凝视着手中的字,读完了开幕词。 他的声音不仅通过麦克风传到了会场观众的耳朵里,还被录像记录下来了。 这对1940年东京奥运会的企划小组来说是难以想象的。 那时天皇是国民意识中不可或缺的神,通过电波传达上帝的声音是不敬的行为,那天结束了。 穿着白大褂的少年举着火炬,一边引人注目一边向主火炬台走去。 我叫坂井义则,来自广岛,1945年8月6日出生。 是美军向广岛投下原子弹的日子。 爽朗地笑了笑后,他点燃了主火炬。 坂井作为最后的赛跑选手,是1964年日本向世界传达的消息。 日本从战争的伤痕中再次走向繁荣。 1964年10月0日,日本东京第18届夏季奥运会开幕,坂井义则作为主火炬手上演了点燃奥运会圣火破坏和重生的故事。 在经历了年3.11大地震后,“复兴”再次成为日本政府的重要课题,东京奥运会的提案在半年左右通过了东京都议会,在日本各界的支持下在年获得了年奥运会的主办权。 对年末上台的安倍晋三来说,奥运会显然是复兴日本的最理想的报告公演。 只是,上天不一定听从人的愿望。 最近以来,covid-19新型肺炎已经在日本有扩散的迹象,日本政府的疫情对策直接影响奥运会能否成功,必须左右日本政府的国际形象和国内声望。 参考文献collins,Sandra .“themissingolympics:the 1940 Tokyo games,japan,Asiaandtheolympicmovement .”theinternationaljournalofthehii issue 8. 2007 .伊藤之雄.《元老》北京... kelly,william w. and brownell,susan," TheolyMPICSineastasia:Nationalism,8 andglobalismonthecenterstageofworldsports " ( ).ceasoccasionalpublicationseries.book3. Eli scholar.library .。 ceas_publication_series/3升味准之辅. 《日本政治史》董果亮等译.商务印书馆。 北京. 1997 .真田久.第12届火腿运动会( 1940年)的东京导致了火腿治五郎的理念活动。 highcityandtokyorising.translatedbysiyuanxieandnaliu.shanghaiacademyofsocialsciencespress, Shanghai .. water field robin.Olympia:thestoryoftheancientolympicgames.London:headofzeus,. tokyo olympiad. toho,1965.( )

标题:热门:1940年奥运会:日本“帝国迷梦”的破碎

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